De las tres transformaciones, Nietzsche

De las tres transformaciones

Tres transformaciones del espíritu os menciono: cómo el espíritu se convierte en camello,

y el camello en león, y el león, por fin, en niño.

Hay muchas cosas pesadas para el espíritu, para el espíritu fuerte, de carga, en el que

habita la veneración: su fortaleza demanda cosas pesadas, e incluso las más pesadas de

todas.

¿Qué es pesado?, así pregunta el espíritu de carga, y se arrodilla, igual que el camello, y

quiere que lo carguen bien. ¿Qué es lo más pesado, héroes?, así pregunta el espíritu de

carga, para que yo cargue con ello y mi fortaleza se regocije. ¿Acaso no es: humillarse

para hacer daño a la propia soberbia? ¿Hacer brillar la propia tontería para burlarse de la

propia sabiduría?

¿O acaso es: apartarnos de nuestra causa cuando ella celebra su victoria? ¿Subir a altas

montañas para tentar al tentador?.

¿O acaso es: alimentarse de las bellotas y de la hierba del conocimiento y sufrir hambre

en el alma por amor a la verdad? ¿O acaso es: estar enfermo y enviar a paseo a los consoladores,

y hacer amistad con sordos, que nunca oyen lo que tú quieres?

¿O acaso es: sumergirse en agua sucia cuando ella es el agua de la verdad, y no apartar

de sí las frías ranas y los calientes sapos?

¿O acaso es: amar a quienes nos desprecian y tender la mano al fantasma cuando

quiere causarnos miedo?

Con todas estas cosas, las más pesadas de todas, carga el espíritu de carga: semejante al

camello que corre al desierto con su carga, así corre él a su desierto.

Pero en lo más solitario del desierto tiene lugar la segunda transformación: en león se

transforma aquí el espíritu, quiere conquistar su libertad como se conquista una presa y

ser señor en su propio desierto.

Aquí busca a su último señor: quiere convertirse en enemigo de él y de su último dios,

con el gran dragón quiere pelear para conseguir la victoria.

¿Quién es el gran dragón, al que el espíritu no quiere seguir llamando señor ni dios?

«Tú debes» se llama el gran dragón. Pero el espíritu del león dice «yo quiero».

«Tú debes» le cierra el paso, brilla como el oro, es un animal escamoso, y en cada una

de sus escamas brilla áureamente «¡Tú debes!».

Valores milenarios brillan en esas escamas, y el más poderoso de todos los dragones

habla así: «todos los valores de las cosas - brillan en mí».

«Todos los valores han sido ya creados, y yo soy - todos los valores creados. ¡En verdad,

no debe seguir habiendo ningún “Yo quiero!”» Así habla el dragón.

Hermanos míos, ¿para qué se precisa que haya el león en el espíritu? ¿Por qué no basta

la bestia de carga, que renuncia a todo y es respetuosa?

Crear valores nuevos - tampoco el león es aún capaz de hacerlo: mas crearse libertad

para un nuevo crear - eso sí es capaz de hacerlo el poder del león.

Crearse libertad y un no santo incluso frente al deber: para ello, hermanos míos, es preciso

el león.

Tomarse el derecho de nuevos valores - ése es el tomar más horrible para un espíritu de

carga y respetuoso. En verdad, eso es para él robar, y cosa propia de un animal de rapiña.

En otro tiempo el espíritu amó el «Tú debes» como su cosa más santa: ahora tiene que

encontrar ilusión y capricho incluso en lo más santo, de modo que robe el quedar libre de

su amor: para ese robo se precisa el león.

Pero decidme, hermanos míos, ¿qué es capaz de hacer el niño que ni siquiera el león ha

podido hacer? ¿Por qué el león rapaz tiene que convertirse todavía en niño?

Inocencia es el niño, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se mueve

por sí misma, un primer movimiento, un santo decir sí.

Sí, hermanos míos, para el juego del crear se precisa un santo decir sí: el espíritu quiere

ahora su voluntad, el retirado del mundo conquista ahora su mundo.

Tres transformaciones del espíritu os he mencionado: cómo el espíritu se convirtió en

camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño. - -

Friedrich Nietzche, Así hablaba Zaratustra.

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Fácil es leerlo, pero difícil se antoja el lograrlo, el convertir nuestro espiritu en león, y luego en niño. En camello, ya lo tenemos casi todos, pues todos cargamos con muchas cosas, con muchas penas, con muchas luchas. El siguiente paso, será convertirnos en leones, para luchar cómo el dice contra los "yo debo" con el "yo quiero". ¿Y que es lo que yo quiero? Ah! Que pregunta, más difícil de responder, de saber! Me lo seguiré preguntando, quizás veinte años más... 

Convertir mi espiritu en niño, y olvidar todo lo aprendido, y volver a ser inocente y libre, eso si que lo veo toda una proeza, la verdad. Pero lo deberé de intentar, sin dudas. Aunque primero miraré de que mi espiritu sea un león.

Por cierto, Nietzche cuando habla de espiritu lo liga a la razón, y de alma al cuerpo.